PALABRAS PARA JULIA

La creación del enemigo

2009-02-23T19:57:00.000+01:00

Comienza con un lienzo en blanco
Esboza en él siluetas de hombres, mujeres y niños

Hunde la brocha en el pozo de tu propia oscuridad
Dibuja en la cara de tu enemigo la codicia, el odio y la crueldad
que no te atreves a reconocer como propias

Ensombrece todo asomo de simpatía en sus rostros
Borra cualquier resto de la miríada de amores, esperanzas y miedos
que residen en el calidoscopio de su corazón infinito

Deforma su sonrisa en una mueca cruel Arranca la carne de sus huesos
hasta que sólo quede el abstracto esqueleto de la muerte
Exagera cada rasgo humano hasta metamorfosearlo
en bestia, alimaña, insecto

Rellena el fondo de tu lienzo con los demonios y figuras malignas
que alimentan nuestras pesadillas ancestrales

Cuando tu cuadro esté completo podrás matarlos sin culpa y despedazarlos sin sentir vergüenza
Lo que has destruido, simplemente, es un enemigo de tu Dios

Faces of the Enemy,
Sam Keen

LOS DERECHOS INALIENABLES (¿inalcanzables?)

2009-02-04T23:51:00.003+01:00

Hoy quiero invitaros a leer un extraordinario post extraido del blog LOS MARGINADOS (http://wwweldispreciau.blogspot.com/), titulado "LOS DERECHOS INALIENABLES".

"Todos los seres humanos nacemos con derechos inalienables. Desde luego, inmediatamente después del nacimiento esos mismos derechos son avasallados... Diversos son los mecanismos sociales que invaden los derechos y los transforman en deberes que jamás encontrarán su contraparte.
Se habla del hambre en el mundo pero dichos discursos están viciados de nulidad ya que el hambre, además de una palabra, carece de contenido para aquel que no lo padece...
La Iglesia Católica habla de "hambre", pero poco hace como institución para evitarlo. Declama.
Muchas Fundaciones empresarias hablan de "hambre", pero muy pocas hacen algo "cierto" para ayudar de manera genuina a quiénes lo sufren. Declaman.Sucede lo mismo con la clase política en todo el planeta...
Acaece lo mismo con los poderes económicos en todo el orbe...El hambre se ha geometrizado en apenas tres siglos (los últimos) de presencia de la raza humana en la Tierra.
Algo anda mal en nuestra consciencia social...
El hambre se padece en América Latina, en África, en Asia, sin distinción de credos, ni etnias, genes, o colores...
¿Quién es el responsable de esto?: el modelo económico imperante que ha convertido a la propia raza humana en una VARIABLE DE AJUSTE.
¿Quién acompaña y es solidario en la responsabilidad?: la clase política, incapaz de regular por fuera de los mecanismos del poder económico, al cual vende su dignidad a cambio de más tiempo en el poder.
¿Quiénes más sustentan la expansión del hambre en el mundo?: las empresas humanas, cuyo fin economicista y consumista desprecia a aquellos que están incapacitados por el modelo, justamente para consumir a ultranza.
¿Todos son responsables?... NO. Todos somos responsable solidarios del silencio, del disimulo, de la omisión, de patear el problema hacia adelante o hacia el costado. Esto no se resuelve echando arroz desde un avión tal como hoy mismo sucede en el África...
La humanidad hoy está excluida de sí misma.
¿Es eso posible?. Sí. El ser humano es depredador de sí mismo y no repara en medios para lograr su fin aún a costa de la vida de millones de sus propios congéneres. Una pizca de poder amerita el desprecio del prójimo.
No es bueno. Hemos llegado al extremo de los extremos.
Existe un derecho inalienable al nacer, aún cuando lo neguemos, dicho derecho estará allí.
El DERECHO A LA SALUD. El acceso a una prestación pública que atienda y preserve nuestra salud. Existe un segundo derecho inalienable al nacer, aún cuando lo neguemos, dicho derecho estará allí.
El DERECHO A LA EDUCACIÓN. El acceso a una instrucción pública que permita un desarrollo intelectual de la persona.
Existe un tercer derecho inalienable al nacer, aún cuando lo neguemos, dicho derecho estará allí.
El DERECHO A LA DIGNIDAD. Ello implica participar de las actividades sociales, por ende de las productivas propias e inherentes a la comunidad. Existe un cuarto derecho inalienable al nacer, aún cuando lo neguemos, dicho derecho estará allí.
Relacionado con el anterior, el DERECHO AL ESPACIO PROPIO, y por consiguiente el acceso a una vivienda elementalmente digna.
Existe un quinto derecho inalienable al nacer, aún cuando lo neguemos, dicho derecho estará allí.
También relacionado con el DERECHO A LA DIGNIDAD y al ESPACIO PROPIO, el contar con una vestimenta apropiada.
Sin estos derechos la PERSONA no tiene entidad como tal.
El mundo globalizado, este modelo que canibaliza todo lo que encuentra a su paso, ha convertido a los seres humanos en variables de ajuste que se utilizan antojadizamente para alcanzar resultados para pocos, en desmedro de los muchos.
De allí que haya tantos mecanismos para someter:* droga* alcohol* pérdida de los espacios sociales* destrucción de los espacios individuales* violencia
Sin estos DERECHOS ELEMENTALES el ser humano no es nada.
De allí que dos tercios de la humanidad se encuentre desplazada, aislada, marginada, empobrecida...
Lo que aún no han asumido los "hombres del poder" es que cuanto menos consumidores tengan, más amplia será la plataforma potencial del conflicto potencial (dos veces potencial, sí, por la expansión basal y por su envergadura)... No interesa cuánto gasta en comida en los Estados Unidos de Norteamérica.
Sí interesa que los demás tengan la OPORTUNIDAD de "ser" y demostrarse a sí mismo cuál es su potencial, de modo de contribuir a la sociedad de manera genuina. Para eso, es necesario alimentarse... ya que sin las proteínas necesarias, el metabolismo es sólo una entelequia de los libros de medicina.
NO SIRVE. La HUMANIDAD demanda EQUIDAD. Ya. No en un futuro intangible. Bajo estas condiciones, sencillamente, no lo habrá. Tanto la clase política como el poder económico deben sentarse y reflexionar hacia dónde están llevando a todos los viajeros del planeta TIERRA, incluyéndose.
Cuidado, estamos asistiendo a un GENOCIDIO de nosotros mismos. Estamos promoviendo un HOLOCAUSTO donde los asesinos somos todos, los impulsores tanto como los mentores, pero también los que permanecen en silencio.
Cuando el "hambre" es común denominador tal sucede hoy donde dos tercios o bien no comen o apenas si lo hacen, creer que los dueños del poder no serán alcanzados es propio de la incapacidad humana para razonar el "mañana necesario". EL DISPRECIAU: harto de tanto palabrerío inútil y de tanta soberbia (en la tumba los gusanos comerán la carne de los poderosos al igual que la de los humildes). Enero 2009. DEDICADO A: EL OLVIDAO y a DIARIO DE CORNELIVS."

Gracias Victor.

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

2009-01-30T08:41:00.007+01:00

Quien mejor que Gandhi para presentar hoy, con sus palabras, el Manifiesto que aquí publico. Las frases que a continuación leeréis, todas ellas de Gandhi, resumen perfectamente, en mi opinión, el contenido y el espíritu de este “Manifiesto por la Solidaridad”.

“En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos”.

“Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados. Pero no podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear”.

"Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos”.

Unamos, pues, todos nuestras voces. Con ese espíritu común, y justamente cuando se van a cumplir 61 años del fallecimiento de Gandhi, el autor de este blog, Cornelivs, publica el Manifiesto por la Solidaridad. Invito, pues, a todos los que compartan este mensaje solidario y así lo deseen (amigos, conocidos, lectores y demás interesados) a que lo publiquen también en sus blogs y que lo difundan a todos los medios de comunicación posibles. Me gustaría que cada blogger, cuando coloque en su blog este Manifiesto, recuerde lo que pensaba Gandhi: "Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga" y también que “Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena”.

A continuación, publico el texto del Manifiesto por la Solidaridad, y lo hago en español, francés, inglés, y con enlaces a las traducciones en otras lenguas: gallego, catalán, hebreo, japonés e italiano.

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

QUIENES SOMOS:

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.

Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.

Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:

Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.

LES MANIFESTAMOS:

1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo, a 30 de enero de 2009"

MANIFESTE POUR LA SOLIDARITÉ

QUI SOMMES-NOUS:

Les adhérents à ce manifeste sommes des citoyens en plein usage de nos droits civils et titulaires de la souveraineté populaire, de laquelle émanent les pouvoirs de l'État.

Les signataires nous nous adressons à tous les citoyens du monde, informés de la situation de pauvreté, de famine et de maladie dans laquelle se trouve une grande partie de la population humaine dans un moment historique, comme l'actuel, où l'on dispose des moyens suffisants tant dans les domaines politiques, économiques et scientifiques qui pourraient résoudre ces problèmes.

Ce manifeste a une vocation d'universalité et s'adresse à l'humanité entière, à chaque être humain qui habite cette planète afin qu'il prenne conscience de la terrible situation à laquelle sont confrontés des millions de personnes et d'une certaine façon agisse en conséquence pour mettre fin à cette situation. Pour ce faire la version originale en espagnol sera traduite en diverses langues, car notre intention est de faire entendre la voix de l'opinion publique jusqu'aux lieux où se prennent les décisions politiques et économiques concernant le monde.

Á QUI NOUS NOUS ADRESSONS:

Nous nous adressons à la classe politique gouvernante de nos pays, ainsi qu'aux plus hauts mandataires Des Organisations Internationales, telles que l'Organisation des Nations Unies, et aux Présidents et Gouvernements des pays les plus puissants, économiquement parlant, de la Terre.

NOUS LEUR MANIFESTONS :

1.- Que ce texte émane de la constatation de la situation extrême de besoin et de famine que souffre une grande partie de la population de la Terre et de l'injuste distribution des biens existants aujourd'hui dans le monde. Nous entendons que l'impartialité et l'harmonie dans le monde ont pour base la reconnaissance de la dignité intrinsèque et des droits égaux et inaliénables de tous les membres de la famille humaine, raison pour laquelle il est inadmissible qu'une grande partie de la population mondiale doive affronter une réalité si précaire, à un degré tel d'injustice et d'inégalité, à tant de famine, de pauvreté et de dénutrition.

2.- Que nous considérons que dite situation est de façon inhérente perverse et inadmissible ni moralement ni éthiquement, étant donné que tous les êtres humains naissent libres et égaux .De la même manière, nous n'oublions pas que tous les citoyens du monde ont ces droits dès leur naissance et non comme une promesse future dont la conquête dépend de la réalité politique, sociale et économique de leurs pays.

3.-Que nous défendons qu'il est absolument injuste, immoral et un crime humanitaire punissable devant les tribunaux internationaux et l'Histoire que, en plein XXI ème Siècle, existent des êtres humains qui souffrent de faim dans le monde et qui en meurent. Que c'est une circonstance aggravante de ce crime qu'existant les lois internationales suffisantes, ainsi que les moyens techniques, économiques et scientifiques pour corriger cette situation, ceux qui exercent le pouvoir dans le monde ne réalisent les actions nécessaires pour résoudre ce que les futures générations qualifieront d'authentique génocide dont seront coupables tous ceux qui tout en ayant les moyens pour résoudre ce problème ne les auront pas utilisés.

4.- Que nous considérons que cette situation injuste est contraire au Droit Naturel, aux Droits Humains et aux règles de l'éthique la plus élémentaire et nous pensons que le moment est venu que la voix de l'opinion publique exige de ses dirigeants la fin d'un tel état des choses.

5.- Que ce présent manifeste n'est pas un manifeste utopique; ni un manifeste politique, ni nous prétendons avec ceci l'instauration d'un nouvel ordre politique ou socio-économique mondial, ni aucun discrédit des réseaux entreprise, sanitaire et social du monde développé, sinon la justice la plus élémentaire envers les plus démunis.

POUR TOUTES CES RAISONS , NOUS EXIGEONS DE NOS DIRIGEANTS:

1.- L'adoption de mesures immédiates et urgentes pour mettre fin à la situation de famine, de maladie et dénutrition dans le Tiers-Monde. Nous considérons que de telles mesures ne constituent pas une utopie, sinon qu'elles sont parfaitement viables et possibles.

2.- Maintenir le compromis de remplir les Objectifs du Millénaire qui, établis par les Nations Unies en 2000, définissent les principes sur lesquels doit s'adapter la conduite des pays et du système économique international pour surmonter, avec comme horizon 2015, les injustices dont souffrent l'humanité.

3.- La réalisation d'actes solidaires systématiques envers les pays les plus démunis et que s'établisse un ordre logique et humain de priorités en politique économique, avec des projets intelligents qui créent richesse et emploi dans les pays affectés, facilitant un développement soutenable et un progrès qui les aide à consolider un réseau sanitaire, économique et social stable qui rende possible le retour à une situation de départ égalitaire.

4.- Que les mesures nécessaires soient prises afin que les pays riches destinent une part de leurs budgets à la création de richesse et d'entreprises et de sources de travail dans les pays affectés ; ainsi que l'adoption d'un accord international qui devrait se souscrire à la ONU et d'application obligatoire de la part des pays développés.

5.- l'implantation d'un code éthique qui contrôle la stratégie des entreprises multinationales, ainsi que l'élimination des paradis fiscaux et l'application de la taxe Tobin, ou une autre de semblable quand aux transactions commerciales internationales qui permette de créer un fonds de solidarité géré par les Nations Unies.

6.- Nous n'accepterons pas de simples déclarations de principes qui ne se traduisent en politiques concrètes. En définitive, NOUS FAISONS APPEL au sens de la générosité et de l'humanité de tous et fondamentalement de la classe politique internationale, économiquement puissante.

Depuis la Terre qui espère et croit fermement en la Solidarité qui puisse construire un monde meilleur et plus juste, le 30 janvier 2009.

MANIFESTO ON BEHALF OF SOLIDARITY.

WHO WE ARE:

We, the endorsers of this Manifesto, are citizens on total use of our civil rights and holders of popular sovereignty, from where State Powers are emanated.

We, the signers, aware of the situation of poverty, hunger and illness in which great part of the human population lives despite being in a historical moment, as the current one, where sufficient political, economical and scientific means are available so as to solve these problems, address to all world citizens.

This public declaration is a universal calling which heads for the whole humanity, to each human being that inhabits this planet, for them to become aware for the terrible situation that millions of people have to face and, somehow, to encourage them to act accordingly, to bring to an end this unsustainable situation. This is why the original version in Spanish will be translated to different languages, since our intention is that the public opinion´s voice is heard in those places where political and economical decisions are adopted.

WHOM DO WE ADDRESS TO?:

We address to all the politicians who rule our countries; as well as to the highest heads of International Organizations, such as The United Nations, and to presidents and governments of the richest and most powerful countries of the world.

WE DECLARE:

1.- That this text has its origin in the certain fact of the extreme situation of the needs and hunger a big part of the world’s population suffers and in the current unequal and unfair distribution of the properties existing in the earth. We understand that the equanimity and the harmony in our planet must exist based in the acknowledgment of the equal, inalienable and intrinsic dignity of all the members of the human family, that is why it is unacceptable that a big part of the world’s population has to face such a precarious reality with this level of injustice, inequality, hunger, poverty and malnutrition.

2.- Since all human beings are born to be free, we believe that this situation is particularly evil and unethical. We also plead that all citizens in the world must have these rights in the same moment they are brought to life and not as a future promise to be reached depending of the political, social or economical reality of their homeland.

3.- We defend what is utterly unfair, immoral and a humanitarian punishable crime before the international courts and the History that right in the 21st century there still exist human beings starving in this World and dying because of that. It is an aggravating circumstance that, existing enough international laws and technical, economical and scientific means to correct the aforementioned situation, those who have the power in the world do not carry out the necessary actions to solve what future generations will only describe as a real genocide in which they all will be guilty for having the means to solve the problem, but not using them.

4.-We consider this unfair situation to be against the Natural Law, the Human Rights and the procedure of the most elementary ethical principles, and we understand that the moment has come in which the voice of the public opinion demands from their leaders the end of such state of affairs.

5.- That this is neither a utopian nor a political manifesto, and it does not expect the founding of a new political or socio-economic world order, nor any damage to the business, sanitary or social network of the First World, but the most elementary justice with the underprivileged.

BECAUSE OF ALL THE FACTS AFOREMENTIONED, WE DEMAND OF OUR LEADERS:

1. To adopt immediate and urging measures to alleviate such a situation of hunger, illness and malnutrition in the Third World. We think that such measures do not represent any utopia as they are perfectly feasible and possible.

2. To maintain the promise of fulfilling the Millenium Objetives which were established by the UN in the year 2000. These Objectives define the principles that the countries and the international economical system must follow in order to overcome the unfair situations humanity suffers towards the year 2015 (as it was agreed).

3. To perform systematically acts of solidarity towards the countries in an unfavourable position and to establish a logical and human order of priorities in the economical policy, including intelligent projects that create wealth and jobs in the aforementioned countries, offering sustainable development and progress to help them to consolidate a permanent social, economical and health service network that makes it possible for them to start from an equal position.

4. To take the necessary steps so that the richest countries allocate part of their national budgets to create wealth, companies and work sources in the aforementioned countries, as well as to adopt an international agreement, which should be compulsory for the developed countries and signed in the UN.

5. To implement an ethical code that regulates the multinational companies strategy, as well as the elimination of the tax havens and the application of the Tobin Tax —or a similar one— to the international commercial transactions, that will allow to create a solidarity fund managed by the UN.

6. We will not accept simple declarations of principles that are not transformed into specific policies. In other words, we appeal to everybody’s sense of generosity and humanity, especially from the ones who belong to the international ruling class that have the economical power.

From the Earth that waits and believes firmly in the Solidarity that can build a better and fairer world, 30th January 2009.

ENLACES PARA OTRAS LENGUAS:

TRADUCCION DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD AL GALLEGO

TRADUCCIÓN DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD AL CATALAN

TRADUCCIÓN DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD AL HEBREO

TRADUCCIÓN DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD AL JAPONÉS

TRADUCCIÓN DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD AL ITALIANO

30 de Enero: DÍA DE LA NO VIOLENCIA Y LA PAZ

2009-01-26T19:20:00.009+01:00

Catón de guerra alemán

PARA LOS DE ARRIBA

hablar de comida es bajo.
Y se comprende porque
ya han comido.

Los de abajo tienen que irse del mundo
sin saber lo que es
comer buena carne.

Para pensar de dónde vienen
y a dónde van,
en las noches hermosas
están demasiado cansados.

Todavía no han visto
el vasto mar y la montaña
cuando ya su tiempo ha pasado.

Si los que viven abajo
no piensan en la vida de abajo,
jamás subirán.

Bertolt Brecht - Poemas y canciones

Pulsa sobre la imagen

Poesía Palestina: Mahmud Darwish

2009-01-23T21:39:00.008+01:00

LA NIÑA / EL GRITO

En la playa hay una niña, la niña tiene familia

Y la familia una casa.

La casa tiene dos ventanas y una puerta...

En el mar, un acorazado se divierte cazando a los que caminan

Por la playa: cuatro, cinco, siete

Caen sobre la arena. La niña se salva por poco,

Gracias a una mano de niebla,

Una mano no divina que la ayuda. Grita: ¡Padre!

¡Padre! Levántate, regresemos: el mar no es como nosotros.

El padre, amortajado sobre su sombra, a merced de lo invisible,

No responde.

Sangre en las palmeras, sangre en las nubes.

La lleva en volandas la voz más alta y más lejana de

La playa. Grita en la noche desierta.

No hay eco en el eco.

Convierte el grito eterno en noticia

Rápida que deja de ser noticia cuando

Los aviones regresan para bombardear una casa

Con dos ventanas y una puerta.

Ramala, agosto del 2006.

Mahmud Darwish

Poeta palestino nacido en Birwa, Galilea. Considerado no sólo uno de los más grandes poetas árabes contemporáneos sino también una leyenda, ha vivido en algunos países europeos, en Egipto y en Beirut, donde dirigió una revista y fue uno de los miembros más destacados del Centro de Investigaciones Palestinas. Entre su obra destacan los libros de poesía, Pájaros sin alas (1962), su primer poemario, extraordinariamente lírico y muy influido por la poesía árabe clásica; Hojas de olivo (1964), Enamorado de Palestina (1966), El fin de la noche... es día (1968), Diario de una herida palestina (1969), Mi amada se despierta (1969), Los pájaros mueren en Galilea (1971), Amarte o no amarte (1972), Tentativa número 7 (1974), Esa es su imagen y éste es el suicido del enamorado (1975), Elogio de la alta sombra (1983), Menos rosas (1986), Once astros (1992), ¿Por qué has dejado el caballo solo? (1995), El lecho de una extraña (1999) y Mural (2000); y los libros en prosa, Algo sobre la patria (1971), Diario de la tristeza corriente (1973) y Adiós, guerra, Adiós, paz (1974). Influido por los poetas occidentales, Nazim Hikmet, Louis Aragon, Pablo Neruda, García Lorca y T. S. Eliot, desde 1996 vivió en Ramalla, donde dirigió la prestigiosa revista literaria Al-Karmel. Dueño de una sugestiva prosa, semi-autobiográfica, extraordinariamente fluida, sencilla y reflexiva, quizá fue el poeta más dotado, representativo y prestigioso de la Resistencia palestina.

GAZA... VERGÜENZA AJENA

2009-01-14T02:31:00.004+01:00

Aesopus X

Un sueño

2009-01-12T00:58:00.006+01:00

http://www.notodofilmfest.com/index.php?corto=7504

FELICIDAD

2008-12-24T12:30:00.005+01:00

DERECHOS HUMANOS

2008-12-11T01:15:00.007+01:00

Declaración Universal de los Derechos humanos

Adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General 217 A (III) del 10 de diciembre de 1948.

Preámbulo

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

La Asamblea General

proclama la presente

Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2
1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14
1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
1. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30
Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

La J . . . . . . A

2008-10-21T23:29:00.005+02:00

"Donde no hay justicia es peligroso tener razón,
ya que los imbéciles son mayoría."

(Quevedo ).

Bridge over troubled water - Simon and Garfunkel

¿Dónde están las flores?

2008-10-09T10:04:00.007+02:00

"Where Have All The Flowers Gone"
Pete seeger

Where have all the flowers gone, long time passing?

Where have all the flowers gone, long time ago?

Where have all the flowers gone?

Young girls have picked them everyone.

Oh, when will they ever learn?

Oh, when will they ever learn?

Where have all the young girls gone, long time passing?

Where have all the young girls gone, long time ago?

Where have all the young girls gone?

Gone for husbands everyone.

Oh, when will they ever learn?

Oh, when will they ever learn?

Where have all the husbands gone, long time passing?

Where have all the husbands gone, long time ago?

Where have all the husbands gone?

Gone for soldiers everyone

Oh, when will they ever learn?

Oh, when will they ever learn?

Where have all the soldiers gone, long time passing?

Where have all the soldiers gone, long time ago?

Where have all the soldiers gone?

Gone to graveyards, everyone.

Oh, when will they ever learn?

Oh, when will they ever learn?

Where have all the graveyards gone, long time passing?

Where have all the graveyards gone, long time ago?

Where have all the graveyards gone?

Gone to flowers, everyone.

Oh, when will they ever learn?

Oh, when will they ever learn?

Where have all the flowers gone, long time passing?

Where have all the flowers gone, long time ago?

Where have all the flowers gone?

Young girls have picked them everyone.

Oh, when will they ever learn?

Oh, when will they ever learn?

Traducción: (de Riccardo Ventura)

“Dime dónde están las flores,
dónde finalmente quedaron
dime dónde están las flores,
dime lo que sucedió
dime dónde están las flores
que las jóvenes cortaron tan rápido
¿Cuándo podremos comprenderlo?
¿Cuándo podremos comprenderlo?
Dime dónde quedaron las jóvenes.
Sí, dónde quedaron.
Dime dónde están las jóvenes.
¿Qué es lo que sucedió?
Dime dónde están las jóvenes,
los hombres las recogieron rápido.
¿Cuándo lo podremos comprender?
¿Cuándo lo podremos comprender?
Dime, ¿dónde están los hombres?
¿Por qué no regresaron?
¿Dime qué es lo que sucedió?
¿Dime qué es lo que pasó?
Dime dónde están los hombres que partieron
cuando comenzó la guerra.
¿Cuándo podremos comprenderlo?
¿Cuándo podremos comprenderlo?
Dime dónde están los soldados,
dime lo que les sucedió.
Dime dónde quedaron,
dime dónde quedaron.
Dime dónde han quedado,
dónde el viento sopla en sus tumbas
¿Cuándo podremos comprenderlo?
¿Cuándo podremos comprenderlo?
Dime dónde están las tumbas,
dime dónde quedaron.
Dime lo que sucedió,
dímelo: ¿qué les sucedió?
Dime qué pasa en verano
cuando la brisa mece las flores
¿Cuándo podremos comprender?
¿Cuándo podremos comprender?
Dime dónde están las flores,
dónde finalmente quedaron
dime dónde están las flores,
dime lo que sucedió
dime dónde están las flores
que las jóvenes cortaron tan rápido
¿Cuándo podremos comprenderlo?
¿Cuándo podremos comprenderlo?”

VIDA

2008-09-16T23:15:00.004+02:00

Después de todo, todo ha sido nada,
a pesar de que un día lo fue todo.
Después de nada, o después de todo
supe que todo no era más que nada.

Grito «¡Todo!», y el eco dice «¡Nada!».
Grito «¡Nada!», y el eco dice «¡Todo!».
Ahora sé que la nada lo era todo,
y todo era ceniza de la nada.

No queda nada de lo que fue nada.
(Era ilusión lo que creía todo
y que, en definitiva, era la nada.)

Qué más da que la nada fuera nada
si más nada será, después de todo,
después de tanto todo para nada.

José Hierro

Hallelujah... Häendel

2008-09-03T01:59:00.004+02:00

8. Aria (Alto)
(Isaiah 40:9)
O thou, that tellest good tidings to Zion,
get thee up into the high mountain;
O thou, that tellest good tidings to Jerusalem,
lift up thy voice with strength; lift it up,
be not afraid; say unto the cities of Judah,
Behold your God!

(Isaiah 60:1)
Arise, shine; for thy light is come, and
the glory of the Lord is risen upon thee.

9. Chorus
(Isaiah 40:9)
O thou, that tellest good tidings to Zion,
get thee up into the high mountain;
O thou, that tellest good tidings to Jerusalem,
lift up thy voice with strength; lift it up,
be not afraid; say unto the cities of Judah,
Behold your God!

8. Aria de Contralto
(Isaías 40:9)
Mensajero que traes buenas nuevas
a Sión, súbete a un monte elevado,
heraldo de Sión; eleva fuerte la
voz heraldo de Jerusalén ; álzala,
no temas, di a las ciudades de Judá:
¡Alabad a vuestro Dios!

(Isaías 60:1)
¡Levántate, brilla, que llega su luz;
y la gloria del Señor se alza sobre ti!

9. Coro
(Isaías 40:9)
Mensajero que traes buenas nuevas
a Sión, súbete a un monte elevado.
Heraldo que traes buenas nuevas a
Jerusalén. eleva fuerte la voz; álzala,
no temas, di a las ciudades de Judá:
¡Alabad a vuestro Dios!

El Mesias, Mozart, Beethoven, Chopin, Dvorak, Albeniz, Albinoni, Bartok, Bizet, Casals, Chapí, Copland, Corelli...

Iba en un tren camino del arco iris.

2008-08-09T00:45:00.021+02:00

Discover Eva Cassidy!

Iba en un tren camino del arco iris.

Mil luces de colores iluminaban el túnel

que me elevaba en silencio.

La luna salió a recibirme

y me abrazó con un frío rayo brillante.

Miré hacia atrás

y mi casa había desaparecido

y la ciudad y la tierra.

Atrás habían quedado los cañones

y las guerras, las bombas N y los odios.

Atrás había quedado mi escritorio

y el brasero de picón,

mis gafas y mi encendedor.

Miré hacia adelante

y allí estábais todos

transformados en cuerpos hermosamente brillante.

Teníais rosas rojas en las manos

y los ojos llenos de amor.

La sonrisa de vuestras bocas

llenaba el universo.

Me sentí bien

y me fui con vosotros cogisdos de nuestras miradas.

Aesopus X

Discover Eva Cassidy!

América: Uruguay

2008-07-20T02:47:00.005+02:00

1.

El poeta no escribe sobre las cosas,
sino sobre el nombre de las cosas.

NAVEGACIÓN.

Como después de las grandes tormentas
un mar
que es sólo una parte del mar
rumoroso retrocede
y busca en las islas de tierras blancas
y en las huidizas colonias de cetáceos
los lechos abandonados en la fuga,
en la estación de los sueños
yo abandono el lecho de tus manos
para volver,
llena de carcasas y maderas,
de piedras // de metales
y de olor antiguo de otras ciudades.

Navegar es necesario,
vivir no.

19.

La práctica literaria
o la lectura crítica pluridimensional
no puede explicar, en definitiva,
porqué la imagen de la realidad
como la fotografía
tienen ese gramo de metafísica
que falta a la realidad sin imagen
y la objeto sin lente,
aunque uno diga, como excusa,
por ejemplo,
que se trata de la confluencia de coordenadas
históricas
y su repercusión
en el poema
(en versalita, con preferencias).

Cristina Peri Rossi: "Lingüística General" (Poemas).

boomp3.com

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No es un ceñido vestido azul
ni unas medias de cristal.
Es la mirada tranquila
de la tarde.

No es un bolso de charol
ni unos zapatos de tacón.
Es la sonrisa azul
que moja las flores en la mañana.

No es una cama para hacer
el amor las horas de desencanto.
Es la mano que te acompaña
cada minuto del ser.

Aesopus X

América: Poesía Maya - Humberto Ak'abal

2008-06-16T02:14:00.012+02:00

En Carmona - Sevilla

Dos lágrimas

Cuando nací

me pusieron dos lágrimas

en los ojos

para que pudiera ver

el tamaño del dolor de mi gente.

Recuerdos

De vez en cuando

camino al revés:

es mi modo de recordar.

Si caminara sólo hacia delante,

te podría contar

cómo es el olvido.

El sabor

Aprendí el sabor de la vida

como cualquier indio pobre.

Los demás sabores

me vienen sobrando.

La poesía

La poesía

se hace

amasando las palabras.

Con H. Ak'abal, después de su conferencia sobre

Poesía Maya del s. XV al s. XXI

500 años

No es que los indígenas

estemos viejos;

es el peso de la pobreza,

de la indiferencia,

de la injusticia,

lo que nos avejenta.

Y esto data

de un poco más allá

de 500 años.

Antes yo ladraba

Antes yo ladraba

y no recuerdo en qué sueño

se me olvidó esa costubre

Ahora

hablo.

Para quienes

Para quienes

no hablan nuestras lenguas

somos invisibles.

Africa: Eritrea

2008-06-04T09:15:00.008+02:00

Reesom Haile

SABER

Primero la tierra, luego el arado:

así el saber surge del saber.

Nosotros sabemos, no sabemos.

No sabemos que sabemos.

Sabemos que no sabemos.

Nosotros pensamos

Esto parece aquello -

Este limón, esta naranja -

Hasta que probamos lo amargo.

(trad. Heriberto Yépez)

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Astronomy Picture of the Day

Retrograde Mars

Africa

2008-05-28T08:42:00.007+02:00

Aesopus X

_________________________________________________________

Biscotine Kenmogne
(Poetisa de Camerún)

Responsabilité

Qui es-tu?

Je refuse de grandir

Je refuse de prendre des décisions

Je veux m’envoler

Je veux être épanouir

Je veux juste être là

Juste ici

Maintenant!

(http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_africa.asp?ID=4026)

Responsabilidad

¿Quién eres?

Me niego a crecer

Me niego a tomar decisiones

Quiero levantar el vuelo

Quiero estar realizada

Quiero exactamente estar allí

Exactamente aquí

¡Ahora!

(Trad. Aesopus X)

_________________________________________________________

Africa

2008-05-27T18:24:00.007+02:00

Aesopus X

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Carole Prudence Tiencheu
(Poetisa de Camerún)

Rouge sang

Combien de fois
J’ai vu du sang
Des intestins à l’air libre
La froideur du canon persécuter les tympans
La pointe du poignard retourner les yeux d’innocents

Des fois
J’ai supplié qu’ils me laissent en paix
Qu’ils ne persécutent pas mes enfants
Mais mes innocents ont toujours pâti à leurs foudres

Des fois
Je me suis cru chez moi en sécurité
J’ai du le fuir parce qu’on me voulait a mort

Combien de fois
J’ai au passage soulevé des mouches de regards dédaigneux
Des torrents de plaintes injustes

Combien de fois
Il m’a fallu supporter
Des bouches et nez retroussés par ma puanteur uniquement
perceptible par eux

Des fois
J’ai pleuré mes frères chassés comme des parasites
En fuite pour survivre
Abandonnés par des seigneurs qui se croient immortels
Immolés et dégusté à petite bouchées par des cannibales

Qu’est ce qu’il est cruel le monde !
Que dis-je les hommes
Qu’est ce qu’elle est belle la terre
Enlaidit par le sang et les cris d’innocents qu’elle broie
impuissamment.
(http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_africa.asp?ID=3935)

Roja Sangre

Cuantas veces
vi sangre
Intestinos al aire libre
La frialdad del cañón acosar los tímpanos
La punta del puñal trastornar los ojos de inocentes

A veces
He suplicado que me dejen en paz
Que no persigan mis hijos
Pero mis inocentes siempre han sufrido sus iras

A veces
Me he creído segura en casa
He debido huir porque se me quería muerta

Cuantas veces
he sido objeto, a mi paso, de miradas desdeñosas
De ríos de denuncias injustas

Cuantas veces
He tenido que soportar
Bocas y narices respingadas por mi hedor
perceptible únicamente para ellos

A veces
He llorado por mis hermanos cazados como parásitos
Cuando huían para sobrevivir
Abandonados por señores que se creen inmortales
Inmolados y saboreados bocado a bocado por caníbales

¡Qué cruel es el mundo!
Qué digo los hombres
Qué bella la tierra
Afeada por la sangre y los gritos de los inocentes que ella tritura
a su pesar.

(Trad. Aesopus X)

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Libre

2008-05-21T23:48:00.004+02:00

Aesopus X

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la poeta Melissa Patiño recobró su libertad

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Mírame ...

2008-05-21T01:33:00.010+02:00

Aesopus X

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Sola en casa

Ya sólo soy fragmentos, piezas sueltas de mí,

pero no soy la mano que me une.

En la pantalla el mundo

me grita cuarteado,

feliz, amargamente,

cítricamente luminoso

con su necia alegría de refresco.

Sólo soy mis fisuras.

También el mundo es sólo sus fisuras.

AURORA LUQUE

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Mírame...

quiero

ver

universo

través

tus

ojos.

Aesopus X
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Swan Lake

Caminante ...

2008-05-09T09:42:00.006+02:00

Aesopus X
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Astronomy Picture of the Day

Moon Meets Mercury
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Que por Mayo...

2008-05-08T21:53:00.011+02:00

Astronomy Picture of the Day

The Dark Tower in Scorpius

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Letanía

Benditas las mujeres que protegen el fruto de su vientre
asumiendo la parábola de su belleza bajo un delantal,
aquellas que lavan su rostro con el manto de la rutina
y aprenden a alzar la voz , aunque sólo se tenga la voz.

Benditas las mujeres que arrastran la cruz de impuras
regando su futuro con lágrimas de ausencias
que encuentran purificación en el agua de cualquier río
y tejen amores dispersos en el manar del tiempo.

Benditas las mujeres que se enamoran,
las hechiceras de la noche,
las que comparten el fuego de las bodas del cuerpo
en la consagración de la piel.

Benditas las que gritan lo que el corazón profesa
las que escuchan y las que imponen su palabra
también las que callan su verdadera pasión
sobreviviendo como agua estancada y triste.

Benditas las que enfrentan el nido vacío
reviviendo cada noche el éxodo desde su origen.

Benditas las que son tormenta, río sin cauce,
a las que llaman locas, revoltosas,
liberadas, feministas,
y son capaces de atropellar al viento con una mirada

Benditas las hembras con fracturas y fragmentos
Benditas Nosotras, matriz del universo.

Lina Zerón

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La habitación
está empapelada
con el color
de la tristeza.
El sofá está
desorientado
en el salón.
Una mirada
anochecida
se revüelve
entre los platos
de la cocina
sin esperanza.

Aesopus X.

Africa ...

2008-04-01T18:36:00.011+02:00

boomp3.com

"Muerte a la aurora"

Viajero, debes partir
A la aurora, enjuga tus pies sobre
La humedad de nariz perruna de la tierra
Deja que la aurora sosiegue tus lámparas.
Y mira languidecer el ataque de las espinas ante la luz
Pies algodonosos para disolver en el azadón
Las lombrices tempranas
Ahora las sombras se extienden con debilidad

Ni muerte de la aurora ni triste postración
Esta suave charamusca, suaves engendros que desisten
Rápidos goces y recelos para un día desnudo.
Barcos cargados se someten a la asamblea sin rostro de la niebla
Para despertar los mercados silenciosos -Veloces, mudas
Procesiones por grises desvíos...
Sobre este cobertor, hubo
Súbito invierno a la muerte
Del solitario trompetero de la aurora. Cascadas
De blancos pedazos de pluma... pero ello decidió
Un rito banal. Conciliación salvajemente
Exitosa, primero
El pie derecho para el júbilo, el izquierdo para el pavor
Y la madre suplicaba, Hijo
Jamás camines
Cuando el camino aguarda, hambriento.
Viajero, debes proseguir
Al alba.
Te prometo prodigios de la santa hora
Presagios como el aleteo del gallo blanco
Perverso empalamiento -Como quien desafiara
Las iracundas alas del progreso del hombre...
Más, ¡semejante espectro! Hermano
Mudo en el sobresaltado abrazo de
Tu invención -Esta mueca de burla
Esta contorsión cerrada - ¿Soy yo?

Wole Soyinka (Nigeria)
Premio Nobel de Literatura 1986.

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Poema Bantu

Hemos viajado lejos
en las entrañas del tiempo
con pies de millones de años
abatiendo las venas de las montañas,
sosteniendo valles contra mares de arena
que todavía persiguen la fértil cima
de nuestra tierra. Preguntamos
como el primer pájaro volando sobre el agua
pregunta a las olas por la sal
Preguntamos, nosotros que viajamos,
¿cuándo llegaremos?

¿Cuándo,
llegando de donde salimos?
Renovamos nuestros ojos en frescas leyendas
contra las tormentas de arena que cubren las nubes
donde no hay lluvia que empape las arenas ardientes
Preguntamos: nosotros que hemos cruzado golfos y acantilados
buscando siempre grandes mesetas
y mayores libertades para encontrar el cielo más grande
bajo cuyo sol nuestros brazos se abren
para abrazar el sueño más grande
Preguntamos: nosotros que viajamos
¿cuándo llegaremos?

¿Cuándo acogeremos el cálido
regreso a casa? Nosotros
que hemos seguido el rastro eterno
–orgullo de los uBantu– desde la costa de Guinea
y los tantos ríos debidos
al Futa Jallon y al Kilimanjaro,
nosotros que hemos unido los grandes flujos de las eras–
el Nilo y el Níger,
el Zambezi, el Mjolozi y el Congo
Nosotros que hemos seguido al antiguo conocedor
que pidió sitio para la danza
antes de que ellos levantaran sus pies
Nosotros no deseamos ofender la tierra
en cuyo pecho debemos descansar,
Preguntamos: ¿cómo llegaremos?
¿Cuáles vientos
cuáles silbidos
cuáles canciones?
¿Cuáles las flautas, las sonajas, los fuetes
cuáles las baquetas
para llevar a nuestros guías a la arboleda
donde los ancestros de todos los climas
todos los clanes y las naciones a la vez
juntaron su sangre con el juramento
de la esencia de la tierra?

Nosotros que viajamos: en nuestras muchas idas
y nuestros regresos sin fin
preguntamos: ¿cuándo llegaremos?
donde el mundo comienza
en la palma de la mano
donde los conocedores desearon que terminara
con el lirismo puro del grito de amor de la mujer
encrestando la vacilante virilidad de la soledad
para juntar a todos los niños bajo el sol,
en un solo pecho, una canción de muchas voces
atravesando desde el centro de la tierra
hasta la estrella más lejana

(de The Feast of Return)
traducción de María Baranda

Odia Ofeimun

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RETRATO DE UNA DAMA.

2008-03-27T00:30:00.002+01:00

Tus muslos son manzanos
cuyas flores tocan el cielo.
¿Qué cielo? El cielo
donde Watteau colgó el escarpín
de una dama. Tus rodillas
son una brisa del Sud, o
una ráfaga de nieve. ¡Ajá! ¿qué
clase de hombre era Fragonard?
...como si eso respondiera
algo. Ah, sí : debajo
de las rodillas, puesto que de este modo
iniciamos la canción, es
uno de esos blancos días de verano,
la alta hierba de tus tobillos
ondula sobre la playa.
¿Qué playa?
la arena se pega a mis labios
¿Qué playa?
¡Ajá!, pétalos quizás. ¿Cómo
podría saberlo?
¿Qué playa? ¿Qué playa?
Dije pétalos de un manzano.

William Carlos Williams (Traducción: Alberto Guirri)

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MARCEL DUCHAMP ("Desnudo bajando una escalera")

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Tus ojos, transparentes de mil días, me dicen...
¡Oh amada! quisiera mostrarte mi secreto...
Pero... ¡calla! amémonos con calma, y el tiempo
se desliza por nuestros cuerpos que repiten
las palabras. Todo es un presagio nocturno.
Hay una metamorfosis que invade la luna.
Sé mi amante para siempre y la dulzura
llenará las horas. Sublime amor, profundo
que atraviesa el aire indolente en la noche.
Se te han desgajado las flores de tu vientre
y brilla tu cuerpo plateado con el alba;
flotan también, como cascada de luz, la esperanza
y las rosas. Por eso sé mi amante para siempre,
y el viento se llevará todos los reproches.

Aesopus X

Dedicado...

2008-03-13T01:40:00.004+01:00

A mi amigo Nefer -por su "Pasión" y la música-, a Glauca -por la música y su "Vía Crucis"-, a todos los que de una forma u otra me están enseñando sentimientos de Semana Santa, aunque yo no los entienda.

EL MAESTRO

Cuando cayeron las tinieblas sobre la tierra, José de Arimatea, habiendo encendido una antorcha de madera de pino, bajó al valle desde el altozano, pues tenía quehaceres en su casa.
Y vio a un joven desnudo que lloraba, arrodillado sobre las duras piedras del Valle de la Desolación. Tenía los cabellos de color de miel, y su cuerpo era como una flor blanca, pero había herido su cuerpo con espinas y sobre sus cabellos había puesto ceniza, a guisa de corona.
Y el que era dueño de grandes posesiones dijo al joven que estaba desnudo y lloraba:
-No me asombra que sea tan grande tu aflicción, pues en verdad Él era un hombre justo.
Y el joven respondió:
-No lloro por él, sino por mí. También yo he convertido el agua en vino, y he curado a los leprosos y dado vista a los ciegos. Yo he caminado sobre las aguas y he arrojado a los demonios de los que habitan en las tumbas. Yo he dado de comer a los hambrientos en el desierto en que no había alimento alguno, y he hecho salir a los muertos de sus angostas moradas, y, por mandato mío, en presencia de una gran multitud, se secó una higuera que no daba fruto. Todas las cosas que hizo ese hombre las he hecho yo también. Y, no obstante, a mí no me han crucificado.

Oscar Wilde
POEMAS EN PROSA

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11M... In memóriam

2008-03-12T10:40:00.006+01:00

boomp3.com

Libertad para... todos los que nunca debieron dejar de ser libres

2008-03-11T23:36:00.005+01:00

http://www.atinachile.cl/content/view/141115/poetas_del_mundo_Pedimos_la_inmediata_libertad_de_la_poeta_Melissa_Pati_o.html

Niegan que Patiño integre grupo terrorista

18:00 Su detención ha sido un malentendido, afirmó a elcomercio.com.pe Susana Patiño, hermana de una de las siete personas detenidas por la Policía en Tumbes
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Susana Patiño, hermana de Melissa Patiño Hinostroza, detenida en Tumbes y acusada de planear el sabotaje de algunas de las reuniones del APEC, aseguró que su familiar no pertenece a ningún grupo terrorista, por lo que su detención es un malentendido.
"Como ella está muy involucrada a un movimiento literario, un amigo suyo la invitó a un congreso en Quito y como le gusta viajar aceptó ir, pero nadie sabía que esto iba a pasar. (.) Esto ha sido un malentendido", afirmó Susana Patiño a elcomercio.com.pe.
Señaló que su hermana Melissa, de 21 años, estudió Administración en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y nunca perteneció a grupos políticos en esa casa de estudio, por lo que se mostró totalmente sorprendida por la detención.
Susana Patiño dijo además que hasta el momento no ha podido comunicarse con su hermana, pero que fue informada por el personal de la Comisaría de Aguas Verdes (Tumbes) que todos los detenidos serán trasladados a Lima para continuar las investigaciones en la Dirección contra el Terrorismo (Dircote).
Esta tarde siete personas fueron presentadas en Tumbes acusadas de estar planeando el sabotaje de algunas de las reuniones del APEC que se realizarán en nuestro país. Dicho grupo capturado el viernes en la frontera con Ecuador se denomina Coordinadora Continental Bolivariana (CCB) y estaría dirigido en el Perú por Roque Gonzáles La Rosa, un ex integrante del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), que estuvo preso por terrorismo en el penal de Yanamayo.

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http://elvuelodehecate.blogspot.com/

Libertad para Melissa Patiño

Melissa Patiño, 21 años, poeta peruana. Ha sido detenida por asistir como promotora cultural y comunicadora social a un encuentro de la Coordinadora Boliviana de Ecuador. Su labor dentro del "Círculo del Sur", grupo poético que realiza una importante difusión de la poesía dentro de Perú y, concretamente, en Lima, hace que se la pueda considerar como una promesa dentro del mundo cultural peruano. Una vez más, la injusticia y la crueldad antidemocrática caen sobre una joven, sólidamente formada en la Universidad San Marcos de Lima, lugar del que han salido muchos de los mejores poetas y filósofos peruanos. Una vez más, los dirigentes de este país consienten la crueldad y la persecución de quienes son las voces culturales que mejor debieran cuidar, por encima de cualquier otra consideración, por encima de cualquier corriente política está el "capital humano" de una nación. Esa es la mayor e irreemplazable riqueza de un país, de cualquier país. A ver, si algún día, Perú, tierra de tan grandes, y escasos (atendiendo a sus dimensiones geográficas, 1.285.216 Km cuadrados, y humanas, población estimada en 28 millones de habitantes), poetas y escritores, aprende a cuidarlos y potenciarlos, en lugar de perseguirlos por sus ideologías, no coincidentes con la de quienes detentan el poder. Todas las voces, TODAS, son las que engrandecen a un país. Especialmente si este país dice ser democrático.

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Para la libertad

Para la libertad sangro, lucho, pervivo.

Para la libertad, mis ojos y mis manos,

como un árbol carnal, generoso y cautivo,

doy a los cirujanos.

Para la libertad, siento más corazones

que arenas en mi pecho dan espuma a mis venas;

y entro en los hospitales, y entro en los algodones,

como en las azucenas.

Porque donde unas cuencas vacías amanezcan,

ella pondrá dos piedras de futura mirada,

y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan

en la carne talada.

Retoñarán aladas de savia sin otoño,

reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida;

porque soy como el árbol talado que retoño:

aún tengo la vida.

Miguel Hernández

... estás distraido

2008-03-03T22:49:00.003+01:00

facundo cabral

MARÍA SE BEBE LAS CALLES

2008-02-22T02:39:00.006+01:00

María pensó que el amor,
era un mandamiento de dos
y esperando el primer beso,
se hace vieja ante el espejo,
y limpia su llanto,
maquilla sus heridas
y se le va la vida.
Recuerda la primera vez,
que él le juró que fue sin querer
y en los hijos que vivieron,
prisioneros de su miedo,
María soñaba con ser la princesa,
de los cabellos de oro
y la boca de fresa.
María se fue una mañana,
María sin decir nada,
María ya no tiene miedo,
María empieza de nuevo,
María yo te necesito,
María escapó de sus gritos,
Se bebe las calles, María.
Ella nunca dice que no,
es la esclava de su señor,
ella siempre lo perdona,
a sus pies sobre la lona,
su patria es su casa,
su mundo la cocina
y se le viene encima.
Un día dejó el corazón,
abandonado en su colchón,
sólo piensa al ver su cuerpo,
ay! del quinto mandamiento,
María no tiene color en la sangre,
María se apaga y no lo sabe nadie.
María se fue una mañana,
María sin decir nada,
María ya no tiene miedo,
María empieza de nuevo,
María yo te necesito,
María escapó de sus gritos,
Se bebe las calles, María.
María pensó que el amor,
era un mandamiento de dos.

Pasión Vega "María se bebe las calles"
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Declaración Universal de Derechos Humanos

Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

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Hace siglos que hay palomas
para llevar mensajes.
¿Cómo sería la lluvia
si no las hubiera?
¿Cómo sería la primavera?
Hace siglos que hay palomas
pero los mensajes
se han ido terminando
y, de pronto,
el mar ha roto
el tiempo,
lo ha clausurado
en su torre de cristal.
La noche ha escondido
las flores en su seno
y la alegría infantil de beso
se perdió en los labios
sorprendida.
Colgadas de las ramas
de una estrella
se han dormido las palabras
y ya no hay mensajes
que puedan llevar las palomas.

Aesopus X C.110500

VARIOS EFECTOS DEL AMOR.

2008-02-18T08:35:00.004+01:00

Desmayarse, atreverse, estar furioso,

áspero, tierno, liberal, esquivo,

alentado, mortal, difunto, vivo,

leal, traidor, cobarde y animoso,

no hallar, fuera del bien, centro y reposo;

mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,

enojado, valiente, fugitivo,

satisfecho, ofendido, receloso.

Huir el rostro al claro desengaño,

beber veneno por licor süave,

olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe,

dar la vida y el alma a un desengaño:

esto es amor. Quien lo probó lo sabe.

Félix Lope de Vega y Carpio

boomp3.com

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Todo el amor me tiene pensativo,
cuando pienso en la mujer,
joven,
que alimenta ilusiones...
En la madre, que amamanta
a su niño...
En ti, hermosa de deseo,
que me tienes perdido...

Aesopus X

Para ti... catorce de febrero

2008-02-15T02:15:00.005+01:00

Plácido Domingo & John Denver "Annie´s song"
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Tú y yo tenemos un mismo fin,
amarnos.

Aesopus X

Andrea Bocelli - Por ti volaré

A mano amada

2008-02-12T10:04:00.009+01:00

Ángel González (1925-2008)

A mano amada,

cuando la noche impone su costumbre de insomnio

y convierte

cada minuto en el aniversario

de todos los sucesos de una vida;

allí,

en la esquina más negra del desamparo, donde

el nunca y el ayer trazan su cruz de sombras,

los recuerdos me asaltan.

Unos empuñan tu mirada verde,

otros

apoyan en mi espalda

el alma blanca de un lejano sueño,

y con voz inaudible,

con implacables labios silenciosos,

¡el olvido o la vida!,me reclaman.

Reconozco los rostros.

No hurto el cuerpo.

Cierro los ojos para ver

y siento

que me apuñalan fría,

justamente,

con ese hierro viejo:

la memoria.

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Una mirada
es un largo silencio
lleno de las más bellas palabras.

Aesopus X C3879

Razón de Amor - I -

2008-02-07T00:14:00.000+01:00

PEDRO SALINAS (1891-1951)

Lo que queremos nos quiere
aunque no quiera querernos.
Nos dice que no y que no,
pero hay que seguir queriéndolo:
porque él no tiene un revés,
quien lo dice no lo sabe,
y siguiendo en el querer
los dos se lo encontraremos.
Hoy, mañana, junto al nunca,
cuando parece imposible
ya,
nos responderá en lo amado,
como un soplo imperceptible,
el amor
mismo con que lo adoramos.
Aunque están contra nosotros
el aire y la soledad,
las pruebas y el no y el tiempo,
hay que querer sin dejarlo,
querer y seguir queriendo.
Sobre todo en la alta noche
cuando el sueño, ese retorno
al ser desnudo y primero,
rompe desde las estrellas
las voluntades de paso,
y el querer siente, asombrado,
que ganó lo que quería,
que le quieren sin querer,
a fuerza de estar queriendo.
Y aunque no nos dé su cuerpo,
la amada, ni su presencia,
aunque se finja otro amor
un estar en otra parte,
este fervor infinito
contra el no querer querer
la rendirá, bese o no.
Y en la más oscura noche,
cuando
desde la otra orilla del mundo,
la bese el amor remoto
se le entrará por el alma,
como un frío o una sombra
la evidencia de ser ya
de aquel que la está queriendo.

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El más débil
se agita
y el más fuerte
le fulmina.

Aesopus X

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"Todos los amores terminan mal,

porque todos los amores terminan"

(Lina Morgan)

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Pensar en ti

2008-01-31T00:55:00.000+01:00

PEDRO SALINAS (1891-1951)

Pensar en ti esta noche
no era pensarte
con mi pensamiento,
yo solo, desde mí.
Te iba pensando conmigo,
extensamente,
el ancho mundo.
El gran sueño del campo,
las estrellas,
callado el mar,
las hierbas invisibles,
sólo presentes
en perfumes secos,
todo, de Aldebarán
al grillo te pensaba.
¡Qué sosegadamente
se hacía la concordia
entre las piedras,
los luceros, el agua muda,
la arboleda trémula,
todo lo inanimado,
y el alma mía
dedicándolo a ti!
Todo acudía dócil
a mi llamada,
a tu servicio,
ascendido a intención
y a fuerza amante.
Concurrían las luces
y las sombras a
la luz de quererte;
concurrían el gran silencio,
por la tierra, plano,
suaves voces de nubes,
por el cielo,
al cántico hacia ti
que en mi cantaba.
Una conformidad
de mundo y ser,
de afán y tiempo,
inverosímil tregua,
se entraba en mí,
como la dicha entera
cuando llega sin prisa,
beso a beso.
Y casi dejé de amarte
por amarte más,
más que en mí,
inmensamente confiando
en ese empleo de amar a la
gran noche errante
por el tiempo
y ya cargada de misión,
misionera de un amor
vuelto estrellas,
calma, mundo,
salvado ya del miedo
al cadáver
que queda si se olvida.

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Y
en
sus
ojos
entró
el lago
amarillo
por la luz
de la tarde.

Aesopus X

Yo no te pido

2008-01-30T00:48:00.000+01:00

(Pablo Milanés)

Yo no te pido que me bajes
una estrella azul
sólo te pido que mi espacio
llenes con tu luz.

Yo no te pido que me firmes
diez papeles grises para amar
sólo te pido que tu quieras
las palomas que suelo mirar.

De lo pasado no lo voy a negar,
el futuro algún día llegará
y del presente
que me importa la gente
si es que siempre van a hablar.

Sigue llenando este minuto
de razones para respirar
no me complazcas, no te niegues
no hables por hablar.

Yo no te pido que me bajes
una estrella azul
sólo te pido que mi espacio
llenes con tu luz.

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Aesopus X

Libre te quiero

2008-01-27T17:47:00.000+01:00

(Amancio Prada canta "Libre te quiero")

Libre te quiero
como arroyo que brinca
de peña en peña,
pero no mía.

Grande te quiero
como monte preñado
de primavera,
pero no mía.

Buena te quiero
como pan que no sabe
su masa buena,
pero no mía.

Alta te quiero
como chopo que al cielo
se despereza,
se despereza,
pero no mía.

Blanca te quiero
como flor de azahares
sobre la tierra,
pero no mía.

Pero no mía
ni de Dios ni de nadie
ni tuya siquiera.

Agustín García Calvo

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A veces siento
que sé a qué sabes
y me voy contento
saltando en las tardes.
A veces quiero
sentir que sientes
un amor fiero
un amor fuerte.
A veces duermo
y si tú duermes
sobre mi cuerpo,
mi cuerpo sientes.
A veces espero
que desesperes,
pues ya no vengo
si tú no vienes.
A veces sueño
con que tú sueñes
que lo que quiero
es lo que quieres.

Aesopus X

QUEDA PROHIBIDO

2008-01-18T10:49:00.000+01:00

Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarte un día sin saber que hacer,
tener miedo a tus recuerdos,
sentirte sola alguna vez.
Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quieres,
abandonarlo todo por miedo,
no convertir en realidad tus sueños.
Queda prohibido no demostrar tu amor,
hacer que alguien pague tus deudas y el mal humor.
Queda prohibido dejar a tus amigos,
no intentar comprender lo que vivieron juntos,
llamarles solo cuando los necesitas,
no ver también que nosotros somos distintos
Queda prohibido no ser tú ante la gente,
fingir ante las personas que no te importan,
hacerte el gracioso con tal de que te recuerden,
olvidar a toda la gente que te quiere.
Queda prohibido no hacer las cosas por ti mismo,
no creer en Dios y hacer tu destino,
tener miedo a la vida y a sus compromisos,
no vivir cada día como si fuera un último suspiro.
Queda prohibido echar a alguien de menos sin alegrarte,
olvidar sus ojos, su risa, sus besos
todo porque sus caminos han dejado de abrazarse,
olvidar su pasado y apagarlo con su presente.
Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen mas que la tuya,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha,
pensar que con su falta el mundo se termina.
Queda prohibido no crear tu historia,
dejar de dar las gracias a tu familia por tu vida,
no tener un momento para la gente que te necesita,
no comprender que lo que la vida te da, también te lo quita.
Queda prohibido no buscar tu felicidad,
no vivir tu vida con una actitud positiva,
no pensar en que podemos ser mejores,
no sentir que sin ti este mundo no sería igual.

Pablo Neruda
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Y
vendrán
bandadas de palomas
Y
me arrullarán
con tu nombre.

Aesopus X

Black Bird - The King's Singers

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A veces

la música nos abraza

y nos arrulla

en la preciosa eternidad

de una nota que se mantiene

cual

suspiro de

enamorada.

Nefer.

Ha muerto ÁNGEL GONZÁLEZ

2008-01-17T00:30:00.000+01:00

Poema Crepúsculo, Albuquerque, Invierno de Angel Gonzalez

No fue un sueño,

lo vi:
La nieve ardía.

Poema A Veces(angel Gonzalez) de Angel Gonzalez
Escribir un poema se parece a un orgasmo:

mancha la tinta tanto como el semen,

empreña también más en ocasiones.

Tardes hay, sin embargo,

en las que manoseo las palabras,

muerdo sus senos y sus piernas ágiles,

les levanto las faldas con mis dedos,

las miro desde abajo,

les hago lo de siempre

y, pese a todo, ved:

¡no pasa nada!

Lo expresaba muy bien Cesar Vallejo:

“Lo digo y no me corro”.

Pero él disimulaba.

El horror... el deseo.

2008-01-14T00:52:00.000+01:00

Poema Visual 2. Aesopus X

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Muere la luz
y el cabello
se hace estrella
en la noche
Retorcida
sobre la luna
hasta ahogarla
con un silencio
El deseo
la gran fuerza
que vence
las tinieblas
y florece
en un destello
de armonía
glorificado
ante el corazón
de pájaro
El día
quiere morir
y renace
al fuego
y al agua
como lámina
transparente
de mármol
camina
entre las
caracolas
del cabello
entre las trenzas
del mar
Muere la luz
y la luna
ancestral
toca un
acordeón
entre los tilos
que se vencen
ante la mano
que arrodilla
los deseos
El deseo
oh el deseo
es un cuchillo
que se hunde
en dos verdades
y abre
en el aire
una puerta
El día
desciende
abatido
hecho humo
como ave
que se abre
sobre sí
para redimir
la luz
y el deseo.

Aesopus X. C.110300

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Gluck: Orfeo ed Euridice "Che Faro Senza Euridice?" M. Horne

El horror y el te quiero

2008-01-11T00:57:00.000+01:00

Poema Visual 1. Aesopus X.
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(Te Quiero（I adore you）我仰慕你-Alberto Favero)

¡Abstención de hablar!

2008-01-04T01:54:00.000+01:00

¡Abstención de hablar! Estamos en aquella
en que el hombre ha adquirido ya todo el vigor
de que es susceptible
y no ha comenzado a declinar del roce leve.
¿Sienten el roce de dos cuerpos en contacto
entre dos miradas,
entre el vigor natural y virtud que alienta y fortifica el cuerpo para obrar,
entre dos volutas o figuras en espiral de los capiteles del sueño?
-¡Ofrecemos desplazamientos por fluido gaseoso
cuya temperatura es inferior a su temperatura crítica:
La fuerza o actividad interna sustancial,
mediante la que obra el ser que la posee
no es el miedo muy intenso del aparato para trasladar
personas de unos a otros pisos!
-¡Arrojen los avisos o señales que se dan en un ejército
o plaza para que se prepare inmediatamente
a la defensa o al combate al grande
y dilatado mar
que cubre la mayor parte de la superficie terrestre!
-¡Escuchen el instrumento músico de viento,
semejante a la dulzaina,
de cinco a seis decímetros de largo,
con seis agujeros y desde dos hasta trece llaves,
gimnastas aprendices de pájaro muy común
desde principio de la primavera hasta fines de verano,
que emigra en busca de países templados!
-¿Darán el primer ser ustedes a cada lugar de la escala
en la jerarquía de una institución en colibrí?

C.300304n Aesopus X

Lo que nteursa mtnee peude hcaer

2008-01-02T01:22:00.001+01:00

"Sgeun un etsduio de una uivenrsdiad ignlsea, no ipmotra el odren en el que las ltears etsan ersciats, la uicna csoa ipormtnate es que la pmrirea y la utlima ltera eestn ecsritas en la psiocion cocrrtea. El rsteo peuden estar ttaolmntee mal y aun pordas lerelo sin pobrleams. Etso es pquore no lemeos cada ltera por si msima snio la paalbra cmoo un tdoo.
Pesornamelnte me perace icrneilbe..."

PMEOTIA

Le roban
las esquinas
o
en
las esquinas.
c.271107 Aesopus X

Para Sara... lo prometido es...

2007-12-21T22:50:00.001+01:00

OBS-SMS Misericordias Mozart
sociedadmusicaldesevilla

Se alzarán vuelos de ángeles,
súbitamente,
en el horizonte. A la orilla
de este mar
y en el mar
se abrirán caminos;
y en la mojada arena
quedará la huella.
Después, ya nada pondrá
cadenas que te sujeten...
libertad.

Aesopus X

¡No me lo puedo creer... pero

2007-12-20T08:50:00.000+01:00

¿Será posible...?

... Pero no podrán matar la POESÍA.

Es la hora de arrancar estrellas

Es la hora de arrancar
estrellas.
El mar se eleva y rompe contra el dique
al fondo, ...lejano.
Ya dormitan las montañas
recostadas sobre el horizonte
mientras caemos abrazados
en el lecho de la noche.
Es la hora de arrancar
estrellas.
Deja, amor, que se entre el sueño
suavemente en ti;
que nos cubra y arrope;
no nos importe
que el mundo gire vertiginosamente;
o un perro ladre a la luna.
No dejemos que penetre la nieve
en los corazones.
Abramos la ventana de la noche
porque... es hora de arrancar
estrellas.

Aesopus X

Leo

2007-12-19T01:31:00.000+01:00

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sociedadmusicaldesevilla

Leo

Leo, en el periódico,
que un tren camino de Lisboa
se ha tragado un cerdo
y que un taxi
pasaba en aquel momento…
Tú estás igual de triste
esta tarde que hace frío.
Yo leo… ¿leo?... invento
no sé qué de palabras indecibles
mientras desbrozamos las horas.
Quiero darte un beso
recordando tu curva desnuda
y me sorprendo
con tu piel exultante de muchacha.

Aesopus X

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Para vivir

2007-12-17T01:06:00.000+01:00

Después, cuando ya nada sea,
seguiremos tú y yo
cogidos de la mano.

Aesopus X

me quedaría tan solo ...

2007-12-14T09:20:00.000+01:00

A veces me imagino cómo sería estar una tarde sin ti. Cómo recorrer los sonidos si tu voz. Cómo despejar de mariposas nuestras dudas.

Me quedaría tan solo... que canto para no imaginar.

Aesopus X

Imagen: //bp0.blogger.com/_yaQNLPwkU4c/R2I_gjCmxBI/AAAAAAAAAAc/jAh4TGx9po4/s1600-h/Marmolada%5B1%5D.jpg

BIENVENIDOS TODOS

2007-12-13T13:30:00.000+01:00

Para empezar, sólo unas palabras...

las de Julia.

Palabras para Julia
(José Agustín Goytisolo)

Tú no puedes volver atrás

porque la vida ya te empuja

como un aullido interminable.

Hija mía, es mejor vivir

con la alegría de los hombres,

que llorar ante el muro ciego.

Te sentirás acorralada,

te sentirás perdida o sola,

tal vez querrás no haber nacido.

Yo sé muy bien que te dirán

que la vida no tiene objeto,

que es un asunto desgraciado.

Entonces siempre acuérdate

de lo que un día yo escribí

pensando en ti como ahora pienso.

Un hombre solo, una mujer

así tomados, de uno en uno,

son como polvo, no son nada.

Pero yo cuando te hablo a ti,

cuando te escribo estas palabras,

pienso también en otros hombres.

Tu destino está en los demás,

tu futuro es tu propia vida,

tu dignidad es la de todos.

Otros esperan que resistas,

que les ayude tu alegría,

tu canción entre sus canciones.

Entonces siempre acuérdate

de lo que un día yo escribí

pensando en ti como ahora pienso.

Nunca te entregues ni te apartes

junto al camino, nunca digas

no puedo más y aquí me quedo.

La vida es bella, tú verás

como a pesar de los pesares

tendrás amor, tendrás amigos.

Por lo demás no hay elección

y este mundo tal como es

será todo tu patrimonio.

Perdóname, no sé decirte

nada más, pero tú comprende

que yo aún estoy en el camino.

Y siempre siempre acuérdate

de lo que un día yo escribí

pensando en ti como ahora pienso.

PALABRAS PARA JULIA

La creación del enemigo

LOS DERECHOS INALIENABLES (¿inalcanzables?)

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

30 de Enero: DÍA DE LA NO VIOLENCIA Y LA PAZ

Poesía Palestina: Mahmud Darwish

GAZA... VERGÜENZA AJENA

Un sueño

FELICIDAD

DERECHOS HUMANOS

La J . . . . . . A

¿Dónde están las flores?

VIDA

Hallelujah... Häendel

Iba en un tren camino del arco iris.

América: Uruguay

América: Poesía Maya - Humberto Ak'abal

Africa: Eritrea

Africa

Africa

Libre

Mírame ...

Caminante ...

Que por Mayo...

Africa ...

"Muerte a la aurora"

Wole Soyinka (Nigeria)Premio Nobel de Literatura 1986.

Poema Bantu

RETRATO DE UNA DAMA.

Dedicado...

11M... In memóriam

Libertad para... todos los que nunca debieron dejar de ser libres

... estás distraido

MARÍA SE BEBE LAS CALLES

VARIOS EFECTOS DEL AMOR.

Para ti... catorce de febrero

A mano amada

Razón de Amor - I -

Pensar en ti

Yo no te pido

Libre te quiero

QUEDA PROHIBIDO

Ha muerto ÁNGEL GONZÁLEZ

El horror... el deseo.

El horror y el te quiero

¡Abstención de hablar!

Lo que nteursa mtnee peude hcaer

Para Sara... lo prometido es...

¡No me lo puedo creer... pero

Leo

Para vivir

me quedaría tan solo ...

BIENVENIDOS TODOS

Wole Soyinka (Nigeria)
Premio Nobel de Literatura 1986.